Почему с заглавной буквы в церковных источниках?

Во все времена только об одном «воздержании в пище и поступках» говорили следующим образом: «Я к вам как-нибудь постом приеду». Об остальных говорили с поправками и уточнениями, а о Великом посте только так и никак иначе. Он единственный, который в разговоре и церковных текстах выделяется по-особенному: в речи тембром голоса, в статьях — большой буквой. Богослужение ведется особым образом и полностью соответствует прилагательному «постовый».

Как свидетельствуют интересные факты, многие службы вполне можно причислять на праздниках к рядовым. Они различаются разве что стилем ее ведения и молитвами, а так, в общем и целом, остаются одинаковыми. Если обратиться к Великому посту, то при произнесении «Господи, помилуй» чувствуется звучность, мягкая протяжность и т.д. Христианин дома или храмах читает молитвы «по особой технологии», и это уже свидетельствует о праздничности и высоком смысле праздника.

Традиция поститься пошла от ветхозаветной веры. Именно в иудейской среде каждую неделю по вторникам и четвергам граждане ограничивали себя в еде и питье. Посмотрев на них, православный люд тоже решил соблюдать пост, но в другие деньки. В православие принято соблюдать особую диету по средам и пятницам.

Великий пост — сорокадневный пост, который по обычаю предшествовал Пасхе и следовал прямо по окончанию Святой Седмицы. В течение недели Масленицы граждане досыта наедались «запрещенных» блюд, главным образом блинов, масла, сыра, молока, чтобы впоследствии без труда выдержать воздержание и тем самым очистить свой организм духовно, физически.